Ai апокалипсис? Защо езикът около технологиите звучи все по -религиозен

Торонто (AP) - На 77 години Джефри Хинтън има ново предопределение в живота. Подобно на актуалния оракул, носителят на Нобеловата премия повдига аларми за заплахите от неконтролиран и нерегламентиран изкуствен интелект.

Често наименуван „ Кръстникът на Ай “, Хинтън е прочут с пионерската си работа по задълбочено учене и невронни мрежи, които помогнаха на фондацията за технологията на AI, постоянно употребена през днешния ден. Чувствайки се „ ненапълно виновен “, той стартира да приказва обществено за терзанията си през 2023 година, откакто напусна работата си в Гугъл, където работи повече от десетилетие.

Като технология - и капиталови долари - захранващи AI през последните години, по този начин и да имат залозите зад него. ; OpenAI CEO Sam Altman has referred to his company’s technology as a “magic intelligence in the sky, ” while Peter Thiel, the co-founder of PayPal and Palantir, has even argued that AI could help bring about the Antichrist.

Докато откриватели като Хинтън предизвестяват за екзистенциалната опасност, която считат за АИ, че се стреми към човечеството, има изпълнителни шефове и теоретици от другата страна на спектъра, които настояват, че ние се приближаваме до един тип софтуерен апокалипсис, който ще се употребява в нова ера на човешкото развиване.

В есе, оповестено предходната година, озаглавено „ Машини на любяща берекет: Как Ай може да преобрази света към по -добро “, антропският изпълнителен шеф Дарио Амодей излага визията си за бъдеще „ Ако всичко върви с AI. Технологии, Ренесанс на демократичната народна власт и правата на индивида. "

Докато Amodei избира фразата „ мощен AI “, други употребяват термини като „ Сингулярността “ или „ неестествен обща разсъдък (AGI) “. Въпреки че последователите на тези понятия не са съгласни по какъв начин да ги дефинират, те се отнасят необятно към хипотетична бъдеща точка, в която AI ще надмине интелигентността на човешко равнище, което евентуално провокира бързи, необратими промени в обществото.

Компютърният академик и създател Рей Курцвайл предвижда от 90 -те години на предишния век, че хората един ден ще се слеят с технологията, идея, постоянно наричана трансхуманизъм.

„ Всъщност няма да кажем какво идва от личния ни мозък по отношение на това, което идва от AI. Всичко ще бъде вградено в себе си. И това ще се направи по -интелигентно “, сподели Курцвайл.

В последната си книга „ Сингулярността е по -близо: когато се слеем с AI “, Курцвайл се удвоява при по -ранните си прогнози. Той има вяра, че до 2045 година ще сме „ умножили личната си просветеност милион пъти. “

„ Да “, в последна сметка се призна, когато го попита дали счита Ай за негова вяра. Той осведоми възприятието му за цел.

„ Моите мисли за бъдещето и бъдещето на технологиите и какъв брой бързо идва това несъмнено се отразява на отношението ми към това, че съм тук и какво върша и по какъв начин мога да повлияя на други хора “, сподели той.

Виденията на апокалипсисния балон

Въпреки експлицитното приканване на езика на Тиел от Книгата на откровението, позитивните визии за бъдещето на Ай са по- „ апокалиптични “ в историческия смисъл на думата. който учи античната апокалиптична литература. „ Напълно сме трансформирали семантиката на тази дума. “

Терминът „ апокалипсис “ идва от гръцката дума „ apokalypsis “, което значи „ признание “. Въпреки че постоянно се асоциира през днешния ден с края на света, апокалипите в античните еврейска и християнска мисъл са източник на поощряване във времена на компликации или гонене.

„ Бог дава обещание нов свят “, споделя професор Робърт Герачи, който учи вяра и технологии в колежа Knox. „ За да заемате този нов свят, би трябвало да имате славно ново тяло, което победи над злото, което всички изпитваме. “

Герачи видя първо апокалиптичен език, който се употребява, с цел да опише капацитета на AI при започване на 2000 -те. Курцвайл и други теоретици в последна сметка го въодушевиха да напише своята книга от 2010 година „ Апокалиптична ИИ: Видения на небето в роботиката, изкуствения разсъдък и виртуалната действителност. “

Езикът му подсети за ранното християнство. „ Само ние ще се плъзнем на Бог и ще се плъзнем… Вашият избор на галактическите научни закони, които сякаш вършат това и тогава щяхме да имаме същия тип славно бъдеще да пристигна “, сподели той.

Герачи твърди, че този тип език не се е трансформирал доста, откогато е почнал да го учи. Това, което го изненадва, е какъв брой всеобхватна е станала. ; Сега, обаче, „ има финансов тласък за Сам Алтман, който споделя, че Аги е тъкмо зад ъгъла. “

Но Герачи, който твърди, че Чатп „ даже не е отдалечено, неразбираемо, правдоподобно на съзнанието “, има вяра, че може да има по -скоро това феномен. Светската му известност беше толкоз предшествана, че един епизод от сатиричния комедиен сериал на HBO, „ Силиконовата котловина “, се върти към „ Извършване “ на сътрудник като християнски.

Вместо да гледа на управителния свят на скептичните технологии на AI като иронично, Герачи има вяра, че те са породени. Добавяйки, че впечатляващите технологии зад AI могат да се харесат на хората в Силиконовата котловина, които към този момент са отблъснали „ елементарните подходи към трансцендентността и смисъла. “

Никаква вяра не е без скептици

Не всеки изпълнителен шеф на Силиконовата котловина не е сближен - даже и да желае в технологията. ;

Въпреки че трансхуманистичните теории като Курцвайл станаха по -широко публикувани, те към момента не са повсеместни в Силиконовата котловина. ; През 2023 година, като президент на Института за бъдещето на живота, Tegmark оказа помощ на Spear Head Open Letter, призоваващ за мощни AI Labs, с цел да „ създадат неотложно пауза “ образованието на техните системи.

Писмото събраха повече от 33 000 подписа, в това число от съосновател на Елон Мъск и Apple Steve Wozniak. Tegmark смята, че писмото е било сполучливо, защото е помогнало на „ главния диалог “ за сигурността на AI, само че има вяра, че работата му е надалеч от това.

С регулации и защитни ограничения Tegmark счита, че AI може да се употребява като инструмент за правене на неща като лекуване на заболявания и увеличение на продуктивността на индивида. Но това е неотложно, твърди той, да стои надалеч от надпреварата „ много ресни “, която някои компании ръководят - „ псевдорелигиозният блян да се опита да построи различен господ. “

„ Има доста истории, както в религиозните текстове, по този начин и в, да вземем за пример, древногръцката митология, за това по какъв начин, когато ние хората стартират да играят на Бог, това приключва неприятно “, сподели той. " И усещам, че сега в Сан Франциско има доста хубри. "

___

Покритието на Associated Press Religion получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога US, като финансирането от Lilly Endowment Inc. AP е само виновен за това наличие.